Author Topic: 【三十七道品 】  (Read 736 times)

fayong

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【三十七道品 】
« on: May 25, 2015, 08:58:17 PM »
【三十七道品 】
  ﹝出法界次第﹞
  道即能通之義,品猶類也。合四念處等法門為三十七,皆是入道淺深之氣類,故云道品也。
  〔一、四念處〕,念即想念,處即身受心法也。一、身念處,謂觀此色身,皆是不淨也。二、受念處,謂觀領受好惡等事,悉皆是苦也。三、心念處,謂觀此識心生滅無常也。四、法念處,謂觀諸法從因緣生,皆無有我也。
  〔二、四正勤〕,正謂不邪,勤謂不怠。一、已生惡,令永斷。謂一切惡法,若已生者,當精勤一心決剔,令其永斷除也。二、未生惡,令不生。謂一切惡法,若未生時,當精勤一心遮止,令其不復萌生也。三、未生善,令生。謂諸善法,若未生時,當精勤一心勇猛,令其發生也。四、已生善,令增長。謂諸善法,若已生者,當精勤一心修習,令其增長也。
  〔三、四如意足〕,謂所修之法,如願滿足也。一、欲如意足,謂希慕所修之法,如願滿足也。二、精進如意足,謂於所修之法,專注一心,無有間雜,如願滿足也。三、念如意足,謂於所修之法,記憶不忘,如願滿足也。四、思惟如意足,謂心思所修之法,不令忘失,如願滿足也。
  〔四、五根〕,根即能生之義,謂此五根,能生一切善法也。一、信根,謂信於正道也。二、精進根,謂修正法無間無雜也。三、念根,謂於正法記憶不忘也。四、定根,謂攝心不散也。五、慧根,謂於諸法觀照明了也。
  〔五、五力〕,力即力用,謂能破惡成善也。一、信力,謂信根增長,能破諸疑惑也。二、精進力,謂精進根增長,能破身心懈怠,成辦出世之事也。三、念力,謂念根增長,能破諸邪念,成就出世正念功德也。四、定力,謂定根增長,能破諸亂想,發諸禪定也。五、慧力,謂慧根增長,能遮止三界見、思之惑,發真無漏也。(三界者,欲界、色界、無色界也。見、思惑者,分別曰見惑,貪愛曰思惑也。真無漏者,謂阿羅漢斷見、思惑盡,不漏落三界生死,異於初果等,故名真也。)
  〔六、七覺分〕,覺即覺了,分即支分。謂此七法,各有支派分齊也。一、擇覺分,謂揀擇諸法之真偽也。二、精進覺分,謂修諸道法,無有間雜也。三、喜覺分,謂契悟真法,得懽喜也。四、除覺分,謂斷除諸見煩惱也。五、捨覺分,謂捨離所見念著之境也。六、定覺分,謂覺了所發之禪定也。七、念覺分,謂思惟所修之道法也。
  〔七、八正道〕,不邪曰正,能通曰道。一、正見,謂能見真理也。二、正思惟,謂心無邪念也。三、正語,謂言無虛妄也。四、正業,謂白淨善業也。五、正命,謂依法乞食活命也。六、正精進,謂修諸道行無間雜也。七、正念,謂專心憶念善法也。八、正定,謂一心住於真空之理也。

FROM:【三藏法數】