Author Topic: 【四念處 】  (Read 630 times)

fayong

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【四念處 】
« on: May 25, 2015, 08:58:45 PM »
【四念處 】
  ﹝出法界次第﹞
  念即能觀之觀,處即所觀之境也。謂諸眾生於色受想行識五陰起四顛倒,於色多起淨倒,於受多起樂倒,於想、行多起我倒,於心多起常倒,為令眾生修此四觀,以除四倒,故名四念處也。
  〔一、觀身不淨〕,身有內外,己身名內身,他人之身名外身。此內外身,皆攬父母遺體而成;從頭至足,一一觀之,純是穢物。眾生顛倒,執之為淨,而生貪著,故令觀身不淨也。
  〔二、觀受是苦〕,領納名受,有內受、外受;意根受名內受,五根受名外受。一一根有順受違受,不違不順受。於順情之境則生樂受,於違情之境則生苦受,於不違不順之境則生不苦不樂受。樂受是壞苦,苦受是苦苦,不苦不樂受是行苦。眾生顛倒,以苦為樂。故令觀受是苦也。(五根者,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根也。樂受是壞苦者,樂壞則苦生,即樂極悲生也。苦苦者,於苦身上更加苦受,故名苦苦。行苦者,雖是不苦不樂,念念心有生滅,是故名行苦也。)
  〔三、觀心無常〕,心即第六識也。謂此識心,體性流動,若麤若細,若內若外,念念生滅,皆悉無常。眾生顛倒,計以為常,故令觀心無常也。
  〔四、觀法無我〕,法有善法惡法。人皆約法計我,謂我能行善行惡也。善惡法中,本無有我。若善法是我,惡法應無我;若惡法是我,善法應無我。眾生顛倒,妄計有我,故令觀法無我也。

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